WJ Rorabaugh, professore di Storia all'Università di Washington a Seattle, è l'autore di American Hippies (Cambridge University Press), che offre una breve panoramica della controcultura degli anni Sessanta e delle sue eredità.Può essere contattato a rorabaug@uw.eduLink correlato Intervista a WJ RorabaughDato che blue jeans, barbe, ornamenti per il corpo, cibi naturali, marijuana legale, matrimoni gay e genitori single hanno guadagnato l'accettazione nella società americana tradizionale negli ultimi anni, ora è chiaro che gli hippy hanno vinto le guerre culturali lanciate quasi cinquant'anni fa .Fu a metà degli anni '60 che uno dei movimenti sociali più strani d'America, gli hippy, apparve improvvisamente.Questa controcultura di droghe psichedeliche, musica rock e sesso occasionale ha le sue radici nelle dimensioni gigantesche della generazione del baby boom, negli ormoni che agitano i giovani e nell'arrivo della dietilamide dell'acido lisergico (LSD o "acido").La controcultura degli anni Sessanta, le sue credenze e pratiche, la sua odissea negli anni Settanta e le sue numerose eredità man mano che si integrava nella cultura tradizionale aiutano a spiegare gli Stati Uniti di oggi.Gli hippy, quasi tutti bianchi e della classe media, dovevano molto alla Beat Generation.Negli anni Cinquanta gli scrittori Jack Kerouac e Allen Ginsberg promuovevano uno stile di vita alternativo al di fuori della "corsa al successo" borghese.Come i Beats, gli hippy fumavano marijuana, si facevano crescere la barba, si abbandonavano a molto sesso e rifiutavano i valori tradizionali, ma anche la nuova generazione si è distinta.Assumendo LSD in quantità prodigiose, i freak preferivano il rock al jazz e indossavano abiti dai colori vivaci.Molto più numerosi dei beat, gli hippy dominavano interi quartieri urbani, come l'Haight-Ashbury a San Francisco e l'East Village a New York.A differenza dei cupi Beat, gli hippy erano esuberanti.Un gran numero ha reso questi giovani ribelli ottimisti sul fatto che l'intera società alla fine si sarebbe unita alla controcultura, e in un certo senso lo ha fatto.Al centro, la controcultura riguardava tre cose: una ricerca di autenticità, un'insistenza sull'individualismo e un desiderio di comunità.Sebbene gli hippy non fossero d'accordo su molte cose, condividevano il desiderio di essere autentici.Essere fedeli a se stessi significava rifiutare la cultura della classe media per "fare le proprie cose".Una ricerca spirituale faceva spesso parte della ricerca.Profondamente sospettosi sia della società che del governo, i freak hanno abbracciato l'individualismo come una vera espressione di autenticità.Tuttavia, questo atteggiamento ha lasciato gli hippy isolati e soli, il che spiega perché la generazione dell'amore ha cercato la comunità.A metà degli anni Sessanta spuntarono i comuni nelle città.All'inizio degli anni Settanta l'aumento degli affitti, le tensioni razziali e la criminalità hanno spinto gli hippy a "tornare alla terra".L'agricoltura autosufficiente è stata una dura transizione per i bambini della classe media suburbana.La maggior parte delle comuni fallì quando i fondi fiduciari, i controlli parentali o i pagamenti del welfare si esaurirono.Le donne hippie hanno dato alla luce molti bambini.I comuni rurali hanno permesso ai residenti di sistemare le loro vite.Le droghe psichedeliche e la musica rock sono state accompagnate dall'esplosione del sesso facile.Costumi sessuali più casuali, tuttavia, erano in corso nella società americana per cento anni, come evidenziato dal crescente tasso di divorzi.Gli hippy hanno semplicemente accelerato il processo.Dichiaravano che i loro genitori erano ipocriti per aver predicato i valori tradizionali pur avendo molti affari.L'amore libero non sarebbe successo senza la pillola anticoncezionale.Venduto per la prima volta nel 1960, ci vollero diversi anni prima che le giovani donne single ottenessero l'accesso.Una volta che il rischio di una gravidanza indesiderata è precipitato, il doppio standard è terminato.Gli uomini hippie hanno dichiarato che tutti dovrebbero fare sesso con chi vogliono ogni volta che vogliono.In pratica, questo si è rivelato significare che gli uomini hippie si sono sbizzarriti, mentre le donne sono finite per essere scartate, con il cuore spezzato e depresse.Alla fine, molte donne hippie arrivarono a vedere l'amore libero come una fantasia sessuale maschile che non soddisfaceva i bisogni delle donne.Alcune donne hippie sono diventate femministe.La maggior parte dei mostri erano eterosessuali, ma l'atteggiamento secondo cui il sesso "non era un grosso problema" consentiva agli hippy omosessuali di indulgere nel sesso gay senza uscire allo scoperto.In questo modo, la controcultura ha liberato gay e lesbiche, ma questa nuova situazione ha anche prodotto ansia.Mentre l'apertura hippie sul sesso ha invitato gli omosessuali a lasciare l'armadio, molti hanno esitato a farlo a causa delle dure sanzioni che potrebbero essere imposte dalle autorità.Questo ambiente ambiguo ha preso una svolta improvvisa verso la liberazione gay nel 1969, quando la polizia ha arrestato lo Stonewall Tavern, un noto bar gay nell'East Village di New York.Gli omosessuali hanno stupito sia i poliziotti che se stessi contrattaccando.L'atteggiamento più libero della controcultura nei confronti del sesso aveva molto a che fare con l'emergente apertura omosessuale.Il rapporto hippie con la politica è curioso.Il fatto che i capelli lunghi siano emersi proprio mentre gli Stati Uniti hanno allargato la guerra del Vietnam nel 1965 probabilmente non è un caso, e la controcultura è quasi scomparsa quando Saigon è caduta nel 1975. I Freaks condividevano spesso le stesse opinioni degli attivisti radicali.Entrambi i gruppi si vestivano allo stesso modo, ascoltavano la stessa musica rock e si abbandonavano al sesso libero.Gli hippy, tuttavia, erano profondamente sospettosi di ogni autorità e non condividevano il desiderio radicale di un governo più grande.Freaks pensava anche che le proteste fossero una perdita di tempo.Alcuni erano rimasti delusi dopo aver partecipato alle manifestazioni.Naturalmente, i capelli lunghi deridevano una guerra in cui i militari insistevano sul fatto che i soldati portassero i capelli corti.Rifiutarsi di consumare beni prodotti in serie derideva la società.Sebbene la controcultura sia scomparsa, ha prodotto una rivoluzione culturale a lungo termine.Negli anni Settanta i comunard hippie svilupparono i primi pannelli solari per produrre elettricità per far funzionare gli stereo fuori rete.Un'altra innovazione era il cibo naturale.I comuni producevano frutta e verdura senza pesticidi e generi alimentari cooperativi urbani, un'altra innovazione hippie, spesso rifornivano solo cibi naturali.Infine, c'è la strana eredità del personal computer, che freak concettualizzato e inventato.Il co-fondatore di Apple Steve Jobs voleva mettere un computer su ogni scrivania per minare IBM e altre grandi aziende che avevano il monopolio dei computer negli anni Sessanta.La prima Apple è stata costruita in un club per hobby di computer a Menlo Park, in California, a un paio di isolati da dove Jerry Garcia aveva vissuto solo pochi anni prima quando aveva creato i Grateful Dead.Non è un caso che San Francisco abbia dato i natali sia ai cadetti spaziali dell'LSD che alla magia dell'alta tecnologia della Silicon Valley.A volte il passato deve essere messo da parte per vedere chiaramente il futuro.Gli anni Sessanta si sono rivelati proprio un decennio del genere nella trasformazione culturale a lungo termine dell'America.